第五章　簡樸人生

生活簡樸是邁向內心安寧的一步。簡單的生活過久了，就能創造內在和外在的安寧，也就是和諧的人生。就我自己來說，這一步始於了解到「擁有的財物比此刻實際所需還多，並無意義」。一旦把自己的物求降到維生所需的層次，我就開始感受到內心和外境之間、精神與物質之間，產生了一種美妙的和諧。

有些人似乎覺得，像我這種簡樸和奉獻的生活，一定艱苦無趣，卻不知簡單中的自在。我無時無刻不在感謝上天，讓我得以時時沉浸在生命的豐盈裡。我的生活充實、美好且不吃力。如果你覺得日子過得吃力，就表示你所做的比你需要做的來得多。

我的人生也曾掉進泥沼；我以前也是有貪念的，之後我起了個簡樸生活的誓言—只要世上還有人生活匱乏，我就絕不接受生活必需以外之物。

你們大概也過過擁有太多東西的日子。一旦把生活簡化，我保證你們會感覺和我一樣的自由自在。只要出發點是捨，那麼一切所需便自然可得。

我的生活中，「想要」的和「需要」的完全相同，超出所需者就是累贅。我身無分文，然而想要保持這樣還真不容易。有些朋友好心好意想送我很多錢，我當然婉謝了。

有人認為我某些人生的「樂趣」被剝奪了；可是他沒有想到，所有人生中不必要的或用不著的東西，我一件也沒有失去。因為當我選擇和諧的生活時，本來就未包含那些東西，我對那些向來就沒有一點興趣。

我不是舒適和方便的奴隸，如果是，我就不會是苦行的旅人。我們也可以任令錯誤的信念主宰人生，而且甘心做牛做馬。大部分人並不想要自在，而寧可發牢騷，不平地說不為財產、飲食、菸酒等等所奴役是不可能的。他們不是丟不掉，而是不真心想丟掉。

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物質需求多半依氣候環境、健康情況等等而定。我們通常要個遮風避雨的地方；要火、毯子、衣服取暖；要乾淨的空氣、水和足夠的食物來維生。當然，還有物質之外的需要，這種需求通常與金錢無關，不過也不是絕對的。比方對有的人來說，如果沒有優美的音樂或玩玩樂器，就不算完整的人生。所以，我們固然要簡化生活，至於怎麼簡化卻因人而異。

四十年前，我學到了金錢和物質不能使人快樂的道理，很多事也印證了這道理真實不虛。我遇見過很多富翁，他們有個共同點：都不快樂。以身價二十五億的霍華休斯來說，人家說他最可憐，是個被恐懼折磨得極痛苦的人！我也認識一個女子繼承了四百五十萬遺產，從此就沒好日子過。因為她本來就很樂善好施，所以想好好的善用這筆錢，結果發現這筆錢還真是一大負擔。如果沒有這筆財產，她恐怕還過得安寧一點。

於是我了解，如果你擁有的不敷所需，就不會快樂；但如果擁有的太多，也不會快樂。擁有足夠且不太多的人，是最快樂的。

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我想起一位女士，多年來表現出色，工作得很賣力，而牢騷也發個不停。後來我跟她說：「你只要養活自己就好了，幹嘛做得這麼辛苦？」她說：「哦！我有一棟五個房間的房子的房租要付。」「五個房間的房子？」我說：「但你沒別的家人啊！你一個人住個一間房的房子不就好了嗎？」

「是啊，」她悲傷的說：「可是我有五個房間的家具呢！」

她工作到皮包骨只是為了那些家具有個適合的房子放！這種情況比比皆是。

由於我們對物質的先入為主的觀念，往往使我們失去了生命中最可貴的部分，那就是自在。不必要的財物即是不必要的負擔。一旦有了，你就得伺候它了。

再說說另一位女士的故事。雖然那方式不頂理想，不過，她總是得到自由了。我與她偶爾才見面，有次去看她時，正是她的大宅被燒掉一個月以後。她和她先生自孩子長大後就一直住那裡，房子是兩人出門時燒掉的，除了身上穿的，就什麼都沒了。儘管照料這棟房子是一大負擔，可是想到她一向都很愛這棟房子，我不免說了幾句安慰的話。不料她卻說道：「別安慰我了吧！我現在不需要這些安慰了。想想看，我再也不必打掃那閣樓，再也不必整理那些衣櫥，再也不必打掃那地下室！為什麼我以前從沒這麼自由過？好似重生一般！」後來他們夫婦倆住在一棟很小的公寓裡，我相信他們必然已領略到自在的妙處了。只不過如果能早點學會捨，把多餘的物資送給需要的人，不是更好嗎？如此，他們二人會因布施而得福，對接受的人也是福利。不過無論如何，他們就這樣的得到了解脫自在。

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有空的話，我建議你們去野外走一走。在太陽下走一天，然後在星空下睡一晚，很能啟發靈性。能過簡單、自然的生活，是很美妙的體驗。如果你背上還揹了吃的、睡的種種裝備，就會學到「不必要的東西就是不必要的負擔」；很快就會明白生活的基本需求不過是—冷時取暖，下雨時有一方乾處，餓時一點食物，渴時的清水而已。不多時你就能把物質定位，明瞭它們只不過是拿來用的，不用時就可擱在一邊。你很快的便能體會領略簡單生活中的大自在。

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在一九五二年五月到十月，我開始和平朝聖之前，先把阿帕拉契山道走了一遍，從喬治亞州到緬因州，一共兩千哩。中途若有特別景點再岔出去，一共也另走了五百哩。我都露天而宿，裝備是長褲、短褲各一，毛衣、上衣各一，薄毯一條，兩塊夾層塑膠布，偶爾把落葉塞進去當床墊。身上並不能一直保持乾暖，但我甘之如飴。早飯和晚飯是兩杯乾麥片，用清水泡一泡再加紅糖吃，中午泡兩杯高單位奶粉，配點林子裡找到的莓子、乾果或野菜。經由這些磨練，我已經為和平之旅作了萬全的準備。比較之下，走公路可是容易多了。

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能吃到在樹上成熟的可口水果，能吃到剛從田裡摘下的鮮脆蔬菜，那真是美妙。而未來的農業若能不用殺蟲劑之類的毒藥，食物就能直接從田園拿到飯桌上享用，又是多好的事。有天早上我走過新英格蘭山區，就地採了點帶露水的越橘當早飯。想到了我的同胞在吃各種加工加味的食品，體會到 若要我點早餐，那麼最好的早餐便是帶露水的越橘。

春夏季晝長夜短，能日出而起、日入而息是很棒的。秋冬時白晝短，又可以享受一點夜晚時光。我相信空氣中含有一種太陽的成分，日落後會變稀薄，只有睡覺時才能吸收。從九點睡到五點對我來說恰恰好。

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我穿的衣服既舒服又實用。下面是一條藍長褲，上面一件長袖襯衫，外罩那件有字的背心。背心下擺前後面都縫起來做成好幾個口袋，裝我所有的財產。計有梳子一把，折疊牙刷一支，原子筆一支，地圖一張，幾份我的文宣品和信件。所以你們就明白為什麼我回信回得特別快了—免得口袋太鼓。這兒我的原則可就是「斤斤計較」！

外衣裡面穿的是條運動短褲和一件短袖衫，這樣在路過有湖有溪的地方，隨時都可以游一場神清氣爽的泳。某天在一個清澈的山澗裡游完泳，爬起身來，一面穿上我的簡單裝備，一面想著那些有一櫃子衣服要整理的人，那種出門旅行要帶大包小包的人，想不透人為什麼要這樣拖累自己。反觀我自己，輕鬆得不得了，所有的財產都在這兒了，多自由！如果要出遠門，站起身來就可以走了，無牽無掛。

衣服一套就夠了，從一九五三年開始和平之旅就一直如此。不過我都很愛惜物品，只要附近有小溪或是公廁的水槽，就可以洗衣服。晾衣服更容易，只要再穿回身上，讓太陽的熱把水份蒸乾。 我只用水清潔皮膚；肥皂會除去皮膚表面的天然油份，大部分女人用的化妝品、面霜也都會這樣。

我腳上穿的是雙便宜的藍運動鞋，軟布面軟橡膠底，而且穿大一號，腳趾可以在裡面自由活動，感覺和光腳差不多，而且一雙通常可走一千五百哩。襪子也是藍的。我挑深藍色穿是有原因的—很實用又不顯髒，而且藍色也是和平和靈性的象徵。東西不用到實在不能用的地步，我是不會丟的。有一次在我快要離開市區之前，那位招待我的女士說：「和平，我看到你的鞋子該補了；我本來想幫你補的，可是因為我還蠻懂縫紉的，所以知道你的鞋已沒法再補。」我跟她說：「幸好因為我不太懂縫紉，不知道這鞋已不可補—所以我剛才自己補好了。」

頭幾年的冬天 我還有條藍圍巾和一件藍毛衣禦寒，後來都用不著了。我現在已經很能適應溫差，不管冬天夏天，室內室外，都穿一樣的衣服。如候鳥一般，我夏天朝北走，冬天往南移。因為如果想要在戶外和人聊天講話的話，就得選大家願意待在外面的好天氣。有一次，一個記者問我口袋裡是不是有折傘，我答他說：「我又不會溶掉。我的皮膚是防水的，一會兒的不舒服沒什麼關係。」不過我偶爾會拿塊紙板遮陽。遇熱則思水。不過我發現如果那天只吃水果當飯的話，一整天走下來也不會渴。我們的生理需求就是如此簡單。

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我在野外過了一陣子美妙的生活之後，想起一幕往事。

我經過以前住過的城市，走在馬路上，下午一點鐘，一大群一大群穿著光鮮的人，個個臉色蒼白或塗著顏色，匆忙而有序的出入上班的地方；而我，身穿褪色的上衣和磨得差不多的褲子，走在人群之中。走起來安安靜靜的膠底布鞋，夾雜在那批又緊又有型的高跟鞋的卡卡聲中。在比較窮的區就沒什麼，在比較富的區 就有些吃驚的眼光瞟過來，有的帶著輕蔑。日復一日，年復一年，只要你想列在街上那批隊伍裡，就可以看到路兩邊都有商品展示，有的多少有點用處，有的根本就是無用的垃圾。有的尚稱美觀，很多都頗難看。陳列的商品何止上千—

但是，朋友，最重要的東西不在裡面；自由不在裡面，健康不在裡面，快樂也不在裡面，更沒有內心的安寧。而朋友啊！要想得到這些東西，你也需要逃離那隊伍，甘冒被瞧不起的險。對世間來說，我可能看起來很窮，全部的家當都在身上，一文不名的走著。然而我非常有福，擁有多少金錢也買不到的財富—健康、快樂，以及內心的安寧。

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生活簡單即人生純淨，

多寧而少爭。

謂真理難信而今卻明—

前所未成之事今可成。

噫！生命之美在單純。