【譯註：史丹勒博士最初講華德福教育時，每天第一堂課是講華德福教育的基礎理論－《人學》，第二堂是《教師實作指南》，第三堂課就是《教師討論會》。《人學》已經翻譯完成出版。此專欄將依照此每天上課順序翻譯每天的《教師實作指南》與《教師討論會》。讀者會比較容易看到當時此華德福教育系列演講課程每天的原貌。】

《教師實作指南》第四講 （1/2） 史丹勒博士講於1919.08.25 潘定凱翻譯

根據於我們在前面的教育總綱課程所討論的理念上繼續建構，我想從一個極其重要的方法細節開始。 這個細節也與我們最近對各種教學方法的討論有關。(此處是指《人學》與《教師討論會》的內容)。

你必須把你在每節課上給學生的第一課都視為非常重要。 從某種意義上說，與其他所有課程相比，第一課會產生一個更重要的元素。 當然，其他課程也必須列入考慮—這樣第一課中出現的內容才能令所有其他課程更容易有成果。讓我們實際想像一下我們將如何設計第一課，因為很快你就會結識孩子們，他們將帶來各種撫養過程的後果，好壞皆包括在內。 當然，我在這裡只能提出一般性建議，你可以從此建議中進一步去發展。 關鍵是你不必追隨那最近流行的誤導性教育原則。你是要去關心那些所有對孩子的發展有真正意義的事情。

那麼，你面對的是一群形形色色的孩子。 要做的第一件事是讓他們注意到他們來到教室裡的原因。 非常重要的是，你應該大致上以這種方式對孩子們說話：「你上學了，現在我要告訴你，你為什麼要上學。」 上學這件行為應該立即引起他們的注意。 「你上學是為了學習一些東西。 你還不知道你將在學校學習的所有東西，但你將必須學習各種各樣的科目。你為什麼必須在學校裡學習各種不同的東西？ 你肯定認識一些大人，已經長大的大人，你一定注意到他們可以做你做不到的事情。 你來這裡是為了有一天你也能做大人能做的事。 總有一天你會做一些你還做不到的事情。」 最重要的是將這一套思維帶給孩子們。 這些思維想法還會導致另一件事。

除非是伴隨著對上一代人的某種尊重，沒有教學能夠流入正確的渠道－ 這種細微差別感必須保留在感覺和感知領域，所以我們必須通過各種方式培養孩子們的尊重和崇敬感－讓他們以此來仰望前幾代人的成就以及他們也將要藉著上學去實現的目標。 我們必須從一開始就喚起孩子們以某種尊重的態度看待他們周圍的文化，這樣他們才能將年長的人視為更高等的生命存有。如果這種感受不被點燃，教學與教育就不會有進步。 同樣，如果我們不讓孩子們的靈魂，意識到他們可以在上學中期望些什麼，教學與教育也不會取得進步。毫不猶豫的帶著孩子們一起省思「你是看著超越了他們的視野的遠方」。知道嗎，別擔心是否你對孩子們說了很多他們以後才會理解的東西。 在我們的文化中，要求你只教孩子們他們能理解並形成意見的這個原則，已經造成了不少禍害。

一位非常著名的老師－他有位更為有名的當代人物的學生－曾經吹噓他根據以下原則教育了他這位學生。 他說他把這個男孩訓練得很好，因為他總是強迫他對任何事情都立即形成自己的看法。 今天很多人都同意這個「毫不遲疑形成看法」的原則，這位老師在多本教育書籍中強調這個看法可說是不足為奇。 關於這個原則，我在現代教育著作中看到這樣的說法，說我們真是希望能為每一個德國男孩和女孩提供這樣的模範教育。 你會從這種概念中了解到－我們可以在現代教育著作中找到很多不應該做的事情－因為在這種教育中存在著一個巨大的悲劇，而這個悲劇又與當今世界的大災難(此處是指第一次世界大戰造成的影響)是連繫在一起的。

關鍵並不在於孩子們應該立即對所有事情形成強烈的信念，而是在他們七歲到十五歲之間，他們應該出於對老師的愛，出於對老師權威的感覺而學習。 出於這個原因，建議你與孩子們的對話（你可以根據需要再擴展）應該沿著以下思路繼續：「看看大人如何有書還會閱讀。 你還不能閱讀，但你將會學會閱讀。 當你學會如何閱讀時，你也將能夠拿起書本並從中學習，就像大人可以從書本中學習。 大人可以互相寫信， 事實上，他們可以寫下任何他們想寫的東西。 很快你也將能夠寫信。因為你也將會學習寫作。 除了閱讀和寫作，大人還可以做算術。 你還不知道做算術是什麼意思。 但是當你長大過日子時，你必須會做算術，例如，如果你想買東西吃或穿，或者你想做件衣服來穿。」 這是你必須與孩子們進行的對話。 然後你說：「你也將學會計算。」 將孩子的注意力吸引到這個想法上一次，然後，也許第二天，再次吸引他們的注意力，這樣你就可以多次重複這個想法。這樣重複會很有用。藉著這種方式，讓孩子們意識到他們將學到什麼是至關重要的。

如果我可以這樣說的話，在教學中最重要的是要意識到那些在生命中其他情況下仍然是習氣的那種力量。對比之下，若僅僅是為了上課的目的而將各種事物帶入課程是沒啥好處的，即使它看起來是有上到課。 你可能會聽到有人建議孩子們應該帶一盒用過的火柴棒到學校，這樣他們就可以學習如何用火柴棒製作圖案。 當然，如果可能的話，火柴棒要是方邊的，而不是圓邊的，這樣它們才可以放在傾斜的桌子上。 例如，可以教孩子們如何將火柴排列成房子的形狀等等。 以這種方式排火柴棒是一個大家喜歡的主題，通常會建議給小孩子上這樣的課。 但是，這些課程並沒有提供對生命的任何真正理解，而是提供了娛樂。以排列火柴棒圖案來學習，對人類內在本質毫無意義。 無論這樣的活動會引向何方，在以後的生命中，人們只能視其為一種娛樂的形式。 僅僅將遊戲引入教育是沒有好處的。 反之而言，我們的任務是將完整充實的生命帶入教育，我們不應該帶入只不過是消遣的東西。 請不要誤解我的意思。我並不是說遊戲不應該用於教育中，我的意思是為了課程而刻意人為的去造出的遊戲在學校沒有立足之地。 關於如何將遊戲恰當地融入課程中，還有很多可以講的。

我們如何從一開始就有效的工作，尤其是在形成「意志」方面？一旦與孩子們進行了足夠多的討論之後，就該開始進行另一件事了—就是我剛才已概述綱要的那些－也就是說，討論如何幫助孩子們更加了解他們為什麼來學校，以及如何幫助他們學會尊重和欽佩大人。 然後說「看看你們自己。 你有兩隻手，一隻左手，一隻右手。 這些手是用來工作的； 你可以用它們做各種各樣的事情。」 通過這種方式，你還可以讓他們意識到他們身為人類該關心的事情。孩子們不應該只是知道他們有手，而是要意識到他們的手。 很自然的，你可能會想說孩子們當然早就意識到了他們有手。 但是，「知道自己有雙手可以工作」與「從未有過這種想法」之間是存在著細微差別的。

在與孩子們談論了他們的手以及用手可以工作之後，我們就開始讓他們用手做一些有技巧的事情。 這甚至可能就發生在第一節課之中。 你可能會對他們說：「看我畫這個(圖中左邊的手繪)。 現在用你的手畫出來。 然後我們讓孩子重畫我們畫出來的東西，越慢越好。

其實如果我們把孩子們一個一個叫到黑板上，讓他們在黑板上畫，然後回到自己的座位上，這會是一個緩慢的過程。 最重要的一點是他們應該正確地消化這課程。然後你也許可以對孩子們說：「現在我要畫這個(右邊的手繪)。 你也可以用你的手畫出來。」 然後每個孩子也畫這個。 當大家都做完了，你就說：「這個是直線，這個是曲線。 用你的手，你剛剛就畫了一條直線和一條曲線。」 你可以幫一下那些比較不太會畫的孩子，但你應該確定每個孩子都從一開始就盡可能完美的去做這件事。

從一開始我們就讓孩子們做一些事情，我們還必須確定在之後的課程中重複多次。 例如，在接下來的課程中，我們讓孩子們先畫一條直線，然後再畫一條曲線。 讓我們考慮一個微妙的區別。 一開始，你不必太重視要讓孩子們憑著記憶畫出一條直線和一條曲線，而是再一次的，你先在黑板上畫出直線，讓孩子們模仿。曲線也一樣。 然後你再個別的問孩子：「那是什麼？」—「一條直線。」 「那是什麼？」—「一條曲線。」 你可以利用「重複」這個原則，讓孩子們臨摹這手繪，然後不要自己先重複，讓他們自己說出線的名字。 使用這種微妙的細微差別是最重要的事。 一定要努力培養在孩子面前「做對的事情」的習慣， 你所信奉的教育格言必須成為你的第二天性。

你不必猶豫，儘早拿出一盒顏料並在旁邊放一杯水（事實上，盡快與孩子們一起上這樣的課是個好主意）。 用圖釘將白紙釘在黑板上後，拿起畫筆蘸水，然後蘸上顏料，在白色的表面上畫一個黃色的小斑點。 完成後，您讓每個孩子來到黑板前，做一個類似的小斑點。 每個斑點都必須與其他斑點分開，這樣最後你就會有幾個黃色斑點。 然後將畫筆浸入藍色顏料中，將藍色塗在黃色斑點旁邊。 你讓孩子們上來，以同樣的方式畫上藍色。 當大約一半的人這樣做完了時，你就說：「現在我們應該做點別的； 我要把我的畫筆蘸上綠色顏料，然後把綠色畫在其他黃色斑點旁邊。」 盡可能的避免讓他們互相嫉妒，讓剩下的孩子以同樣的方式畫上綠色。 這一切都需要時間，孩子們就會消化得很好。確實有必要非常緩慢地進行，在課程中只採取非常小的步驟。然後就是你要這樣說的時候了：「我要告訴你一些你還不太了解的事情，但總有一天你會非常了解的。我們在上方所做的，我們把藍色放在黃色旁邊，會比起我們在下方所做的，在黃色旁邊放了綠色，更為漂亮。」 這將深入孩子們的靈魂。 有必要多次回到這個想法，但他們也會對這事有點迷惑不解。他們於是不會對這種事完全無動於衷，而是會從簡單、天真的例子中學會很好地理解如何感受美麗的事物和不那麼美麗的事物之間的差別。

類似的方法可以用在你在課程中引入音樂的時刻。在這裡也是，最好是一個音符、一個音符的開始。 無需告訴孩子音符的名稱。你只需以某種方式敲擊音符即可。 然後讓孩子們也敲擊音符，這樣你在這裡也可以將意志元素帶入課程中。之後，你敲第二個，是與第一個音符和諧的音符，然後讓一些孩子也敲它。下一步是先敲一個音符，隨之敲一個不和諧的音符，然後再讓孩子們做同樣的事情。就像你對顏色所做的那樣，你試圖喚醒孩子們對音符的和諧與不和諧的感受。你不跟他們講音樂上的和諧與不和諧，而是只談美與不美，從而喚起他們的感受。教這些例子，而不是教字母表中的字母，才是早期課程的正確起點。

讓我們把目光轉向主課程教師，主課教師將與孩子們進行我剛才描述的對話。 也許音樂元素必須要與主課分開，在另一節課中才介紹給孩子們。 然後，音樂老師與孩子們進行類似的對話會很有益，不過對話當然要更傾向於音樂方面的，並且不止一次地重複同樣的主題。這樣，孩子們就會發現，同樣的課程被不同老師接二連三地重複，這樣他們就會發現他們從兩位老師那裡學到的是一樣的東西。 這種方法將有助於賦予學校更加統一和合作的特質。 在每週的會議上，教師們應該討論這些課程，以便在其中注入某種統一性。

(未完 待續)