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上期中說到今日的醫學大部份都是為錢工作，忘記了醫學本來是要治病，而不是要賺錢。淨空法師也講了一個現實故事如下： 「命中有大財富，若用不正當的手段欺騙眾生，財雖然發了，只是命中原有的一半。世間人不明道理，不僅福報折損了，而且還造作罪業。甚至於社會大眾非常敬仰的醫生，還賣假藥，成什麼話！ 韓館長在世的時候，眼睛不好，在台北市找了一位眼科名醫治療，治療了兩年多，花了不少錢，只有一點點進步。有一年我到高雄講經，她跟我一道去，高雄有個眼科醫生，一次就把她治好了。然後才曉得是那個高明的名醫，故意不給她治好，治一點留一點，目的是為了賺錢。連醫生都謀財害命、害人、賣假藥，這是世間的災難。災難從何而來？就是這些人製造的，這些人將來往哪裡去？往阿鼻地獄去。眼前欺騙人好像得一點甜頭，而這一點甜頭還是過去生中修積的福報，真是冤枉！」 所以依照淨空法師言，欺騙而得的錢財，只是你該得的一半，而且同時又造作了欺騙的惡業，令自己將來要還債，真是冤枉！ 這一點說起來真的很冤枉，許多醫生並不想要騙人，但是企業經營的醫院和藥廠\卻令醫生不知不覺的走上這條路。因為在求學時，成績最優秀的學生都投入了報考醫科的行列。但是這最優秀的學生，進了現代醫療的賺錢系統中，卻只能隨著系統，變成了賺錢系統的行銷人員兼工作人員。舉例而言，在美國，一位病人因腹痛去醫院，診斷為腸打結而入院，院方說要施行切除手術，病人因經濟情況不允許，而且院方並不能保證手術成功，說手術完也可能要終生提個便袋，於是病人及家屬均不能同意。但是院方就派了主治醫師來勸說，當家屬提及金錢問題時，醫師就說一定有人會付，也許是縣政府，也許是州政府，也許是市政府會付，不用擔心，但是並無法提出任何實際的文件來証明。家屬不同意後，又再派另一位女醫師來游說，後來終究不開刀而出院，僅住一夜就耗費一萬多美元，後來病人熱水袋敷腹部就不痛了。另外的例子是美國國家福利的老人保險被濫用。曾見到老人說手指屈伸不利，醫生就建議做手術，病情沒有改善，卻又建議再作第二次手術。甚至連不收口的傷口發炎換藥，一年下來竟然可以收費到數萬美元。這種不合理的情形，都被允許。也有醫生說，他在州政府的醫院當牙醫，院中收費就比外面高許多，這很明顯是政策上等於容許濫用國家或州政府稅收於健保給付。 所以在美國講改善健保已經許久了，一直無法有任何進展，因為沒有人在乎這制度與系統有多腐敗，大家只在乎一個問題「誰來買單？」為何會如此？因為大家都被「賺錢主義」、「消費主義」騙了。 當社會上講求的就是要有錢來維持「高等」生活品質，也就是能夠奢侈浪費的生活品質的意思。例如「食」：大家講的都是如何吃昂貴稀有的動植物。「衣」：大家講的都是昂貴名牌衣服與提包等。「住」：大家講的都是某某名人住什麼昂貴豪宅。「行」：大家講的都是什麼名牌車，並且都以擁有為榮。當社會上講究的都是稀有昂貴之事而不求樸實時，最倒霉的就是地球，因為所有稀有昂貴之物都是要用地球上的物資來製造的。 而一些處於深山林木之中的稀有植物，它們乃是維持大自然能量場均衡不可或缺之物，它們生在深山林木之中是有理由的－希望不被人類發現。地下的礦物，石油、煤等，如果沒有露出地表而「深藏於地底」也是同樣的理由－希望不被人類開採。因為它們都是在物質界維持一種地球的密度與重量，在能量上也就維持了一種沈重穩定的能量，相當於中醫所說人類的「精髓」。就像醫院的X光照相室會用鉛等沈重金屬造防護牆，以保護醫生不受放射線影響。我們瘋狂的消費，就必須瘋狂的挖取地球礦藏，等於拆掉地球的防護牆，當然就造成地球的不穩定而時常發生大自然的大災害。因此這種瘋狂的消費，就等於是自殺，特別是在目前這種地球上人口眾多的時候，全人類的食衣住行對地球的耗損可說已經達到了一種臨界點，正在維持一種極為脆弱的均衡狀態。就好像湖面上冰層很厚時，一群人在湖上嬉戲玩樂沒有問題，但是若湖上冰層很薄了，一群人在湖上嬉戲玩樂就有共同沈溺的危險了。冰層很厚，就像地球礦藏與樹林都很豐富。冰層很薄就像目前地球礦藏與樹林都被採伐得差不多了。可是大部份人仍然無知覺於這種狀態，只要災難沒有發生在自己家園，就無所謂。現代人因為與大自然已經失去聯繫，就連災難發生在自己家園也認為災難是災難，浪費是浪費，並沒有什麼關聯。 這個「無知覺」的起因是來自工業化，工業化就讓人類離開了能與土地親近的農業方式，離開了能夠感知大自然悸動的能力。工業化也讓人類更貪心，因為非工業化則無法大量的做任何事，工業化有了機器，可以大量的開採，大量的殺動物，大量的製造，所以就要人類的大量消費來配合，才能大量的賺錢。因此有各種媒體廣告，各種新的產品來促進消費。從這之上又變本加厲將產品設計成隨用即丟，或是不斷更新科技，鼓勵你丟棄舊的買新的。使許多東西，上市沒多久就變成了垃圾。但是這就被稱為「進步」或「升級」。鼓勵賺錢與消費則被稱為「理想」，孩子們被鼓勵要創新、有創造力，有競爭力，然後「發明」、「專利」、「獨家」、「壟斷」、「暴利」、「享樂」成了大家共同的思維。 人們這種想法的興盛，也就有了相應的心靈教學與之相互輝映。現今許多心靈大師所教的心靈法門，都是教你要去專心設定目標付諸行動，一心想著某樣夢想的東西，就會吸引這種東西，達成自己的夢想。專心設定目標付諸行動，這是沒有錯的，但是問題是，他們通常講的夢想的第一條就是錢財，錢財是做什麼用呢？滿足自己的物質生活享受。例如有一位大師的演講，他就講著自己如何靠心力與行動創造了達成他的夢想的力量，於是許多因緣際會，讓他賣出了自己的第一個一百萬本書，後來又如何在一個度假勝地買了自己的房子，達成了他的夢想。人們不知道這是個人的「福報」在幕後運作，所以講同樣法門的大師很多，但是一切夢想都能如意達成的只有少數。講這種法門的大師們，在美國這類富裕的國家，相繼的出現，讓大家更執著於追求物質與消費，於是這些國家就以少數的人口消費著大多數的地球資源。當然心靈大師們最後也會講要回饋給社會，說你會在回饋中得到真正的快樂。問題是平均消費一個漢堡需要砍伐55平方英呎（6平方公尺）的熱帶雨林地，一旦砍伐了，請問你如何回饋這一片雨林地呢？就算我們在砍伐之處重新養樹千年，也無法歸還雨林地的原始功能。還不止於雨林地，美國本土就已經砍伐了2億6千萬英畝的森林造動物養殖場[1]。國家圖書館學會的研究還指出，每一分鐘都需要砍伐7個美式足球場大小的雨林區做為牧場，以供應人類需求[2]。如果不提倡儉樸的生活，這種砍伐停得下來嗎？ 心靈大師們說要回饋多少呢？通常流行一種回饋百分之十收入的說法，問是是誰來修復你那百分之九十的消費呢？可歎的是，社會風氣與這些心靈大師們相當起共鳴，人們隨著這種說法，發起行動，一心開創自己高收入高消費的未來，陷入消費的陷阱而不自知。請問，心靈的快樂如果其源頭是來自物質的滿足，這樣還能稱為真正心靈的快樂嗎？古人早就說過了，能滿足於簡單樸實的生活－「知足常樂」「有求皆苦，無求乃樂」－才是真正快樂的根源。 千百年來，在北美這一塊土地上生活，但是仍然保持了她原貌的印地安人，看到.無知的人們，毫無保留的為了金錢，消耗糟蹋這塊土地時，有這樣一個諺語： 當最後一棵樹已死去 最後一條魚也被捕盡 連最後一條河也被毒盡 我們才會明白－「錢，是不能吃的！」 我們難道要走到印地安人所說的地步才要覺醒嗎？那麼，也許有人會問，遠古時的人類難道都不貪心嗎？我們又是如何走到今天這地步的呢？以下是《起世經》的說明： 在世界已經形成之後，最初的，可稱為今日人類遠祖的環境，是稱為「光音天」，他們是以喜悅的心情為食物，身上發出自然的光明，能夠飛行。他們的形象美好，壽命長遠，安樂的住在這天上。爾後，在「光音天」上，可說是福報壽命享盡的，就「變化」而生（此時還沒有胎生）於較低層次的天，稱為「世界主天」，於是就有了「生」的名詞。他們身上仍然發出自然的光明，形象美好，壽命也很長遠，仍然能夠飛行。後來越來越多的人從「光音天」生於此天，此時，還沒有男女、好壞的分別，因為有眾多的生命，就有了「眾生」的名詞。 生於「世界主天」的人類，這樣共同飛行流轉時，就漸漸生出了稀薄的物質，這些比較沈重的物質，就在他們飛行的下方，跟隨著轉動，稱為「地味」，味道十分甘甜美好。此時，有較貪心的生命就想：「可以用手指取來吃吃看，是什麼東西？」。於是，用手指沾了一點吃，覺得好吃，心裡歡喜，就一而再、再而三的沾。又漸漸的更貪著於這味道，就用一手抄來吃，接著更貪心，就用兩手捧著吃，愈吃愈多，任意的吃。其他的人看到這情形也學著吃，結果吃多了之後，身體愈來愈粗澀沈重，就漸漸不再生出自然的光明，也飛不動了，就停留在這物質上。這就是現在的有形世界的前身。沒有了身體的光明，這世間就漸漸黑暗了。 世間黑暗之後，後來才漸漸有了日月星宿。有了日月，才開始有了年歲日月時節的名稱。 當時食用地味的眾生，吃得少的，就還剩下比較多的光明，吃得多的，光明就愈少，有了不同的層次。人們就開始有了比較「勝、劣」的心態。光明較勝的，就起了傲慢心，有了傲慢心，這地味的美味，就漸漸失去了，而漸漸成為更粗重的「地皮」，雖不如以前美味，但是仍然有著它自己的甘美的味道。 當時的眾生因為失去了「地味」，憂愁苦惱，於是共聚而叫喚「嗚呼我地味！嗚呼我地味！」現在的人，有好吃的味道也唱言「嗚呼，就是這味道啊！」這是舊時的記憶，只是今日眾生早已忘記了，當時呼喚這味道，其實是歎息失去「地味」的意義。 當時吃地皮的眾生，也是一樣，多吃的形相粗劣，少吃的形相勝妙。依著這種勝劣之心，就繼續生出更多傲慢，於是地皮漸消失，生出如植物蔓藤的「林蔓」。這些早期植物的汁液，也有美味的蜜汁可供食用，後來人們的分別心、比較心更重之後，「林蔓」也消失了，生出了類似現代稻米的「粳米」。但是當時無需耕種，是自然的生出，也沒有殼。米粒清淨，香味美好。可是，吃了這種米之後，身上就長出皮肉筋骨血脈，血液體液全身流佈，男女的相貌分別也漸漸明顯。即然有了男女的分別，就有了想要多看的愛染心，愈是多看，愛欲心就生出，有了愛欲就找了遮蔽之處行男女之欲。沒有這樣做的人，就罵做的人是「墮落」，今日所謂「夫」就是當時「墮落」的意思，今日的「婦」在當時就是「飯食」的意思。不做這些事的人，就想把做這些事的人趕走，於是眾人就拿土塊石頭去丟擲他們，並罵他們「你們真會隱藏！你們真會隱藏！」。這是今日嫁女擲花擲金銀衣服祝福新人的遠因，只是眾生已經完全忘記當時的意義了。這些行男女之欲的人就造起了房舍，以遮蔽自己的行為，所以「隱藏不想讓別人見到的行為」乃是造房舍的遠因。 人們於是從此漸漸墮落，既然有了男女欲行，就有了由母親腹中生出的「胎生」。所謂的「非法」的事也漸漸增多。本來粳米無需耕種，早上收取的粳米，下午又長出來新的。後來的人越來越貪心懶惰，從一次多取兩餐食用的粳米，直到多取兩三日份的粳米，依此類增，於是粳米就漸漸生出了殼，被收取的粳米，也不再長新的了。於是稻穀就漸漸形成今日難以收成食用的樣子。而因為粳米收成漸難，於是人們就開始劃分自己的粳米田地的界限，越界者要受罰，這就是今日人們劃分田界國界，賞罰善惡的遠因。 後來又有人盜取他人的粳米，並且不認為有錯，於是眾人就推舉身材壯大，相貌端正的人守護各家界限，而大家的收成就各取一份交給此守護人，大家都很歡喜有人守護，於是就奉行這樣的制度。這就是今日的地主制度，最後演變成為帝王制度的遠因。 以上的人類演化過程，我們可以看到，從本來可以自在飛行，不需要吃，只需要以「喜悅」為食物的我們，只因為一念的貪心，必須辛苦的「吃、住、請人管理田產」。再「進步」到現在，世間人們，充滿許多令自己受苦的情緒，但見爭戰之地互相殺戳以爭奪財物土地，太平之地又見許多政府配合財團共同「謀」人民的「福利」。「進步」到這種地步，你說，冤枉不冤枉呢？ [1] Earth Talk, "The Environmental Beef With Meat," The Bay Weekly, 6 Jan. 2005. [2] Smithsonian Institution, "Smithsonian Researchers Show Amazonian Deforestation Accelerating," Science Daily Online, 15 Jan. 2002. |
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