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風和日麗的3月在花蓮的林田山的檜木咖啡屋進行了這一次的訪談 問：請問你原來學的是營養學,流行病學，怎麼會想要學醫呢？ 答： 我在哈佛念博士班的時候，發現他們著重在做研究，討論做研究的方法，但我比較有興趣的並不是研究，做研究要對著一部電腦，去分析數據。我比較有興趣的是人體健康與營養的關係，或是疾病跟營養的關係。對我而言，我的興趣還是跟人有關，而不是研究資料，跟數字有關。我那時覺得自己應該去念醫學院，把我學到的臨床營養學應用在病人的身上，所以剛開始行醫的時候，我做了蠻多的衛教，教導高血壓的病人、糖尿病的病人、還有肥胖的病人、心臟有問題的病人、腎臟有問題的病人如何去吃，幫助他們慢慢地恢復健康。 問： 從你的書上（註一）看到你很多元化，涉獵了許多前衛的康復方式，能不能談談你的學習過程？ 答： 我很感謝西醫的訓練，但這些訓練也幫助我看到了西醫的瓶頸問題。我發現很多的病，單從西醫的角度是治不好的，即使送到世界上首屈一指的醫生哪裡，還是沒有辦法治好病人的病，就像慢性疲勞症候群。前段時間來了一位纖維肌痛症的病人，這種病其實很好治，那位病人已經全身痛了好多年了，看了很多醫生都說沒有辦法治好，醫生就給他安了Fibromyalogia 這個病名，他還做過很多次手術。他說他摔傷，裡面有很多的瘀傷，中西醫都看，背後有許多拔罐的痕跡，其實只要解開他的因，他當下就感覺好多了，輕鬆了。心鬆開了，全身的瘀就散了。 問：那位病人生病背後的因是什麼呢？ 答：即使是同樣的症狀或診斷，每個人背後的因都不一樣。 問：為了要康復病人，你學了那些？ 答： 太多了！市面上數得出來的，我幾乎都有接觸過，除了唐娜伊頓的能量醫療（註二）、哈若德麥克義的專注心念康復（註三），哈若德麥克義的好朋友華特‧伍茲、瑞萌葛瑞斯（註四），頌缽、家族排列、音叉，也上過很多心理諮商、Self-expression（自我表達），我覺得有需要、有助益的課程就會去學。我學過唐娜伊頓那一派的催眠，現在要去學魏斯醫生（寫前世今生那本書的作者魏斯醫生）的催眠，反正我覺得值得我學習的老師，我就會去跟他學。就像一念之轉的作者拜倫凱蒂，我覺得他的東西不錯，艾克哈特‧托勒（當下的力量的作者），藝術治療、禪繞畫、正念減壓…，我學過太多了。 問： 對病人有幫助的就去學，套句佛教的術語，許醫師是醫療界的善財童子。你有沒有覺得哪一些方法在你治療病的時候是最立竿見影，最有用處的？ 答： 轉念、心念。心不解，其他的都白談，業果無法轉，心才能夠去轉，心是最快速的，速度就像閃電一樣，心念一通，身體的病就解了，不要說是別的，連腫瘤也可以。我曾經問過哈若德麥克義：病是否能夠治癒，是不是只要進入δ波，把腫瘤直接拿掉就好？他說：不是每一個人他都可以拿掉。我問他：是什麼因素決定了可不可以治療？他說：如果這個人的潛意識願意接受，他就可以，如果他不願意接受，就沒轍。我的經驗也是這樣，並不是每一個病人都可以治癒的，要看他自己有沒有意願，潛意識很奇妙的。就像那天來了一個癌症病人，我看到他的能量朝向死亡，我說：你想死嗎？他說：沒有，我很想活，不然我不會來這裡找你。我問他：但你覺得活得很辛苦啊！死了才會比較舒服。他說：對啊，活得很辛苦，就開始哭了。他繼續說：對，我很想死，我是為了孩子而活。我說：沒辦法，你無法為了孩子而活下去，這個動力是不夠的，人只有自己想要活，才會真的活著。另外一個是他雖然想死，但是又害怕死亡，他不知道死亡是什麼，所以想死又怕死，於是生了一個大病，讓他死也死不了，活也活不好。 問： 關於你在營養學的經歷，能不能說明不正確的飲食會引發哪些疾病？ 答： 飲食對人就像油對車子一樣，如果車子加錯油，當然會受影響，除非你是大修行者，你超出了物質界，就像廣欽老和尚，到最後的十年，只有喝果汁。他從大陸到台灣以後就只吃水果，後來牙齒沒了，只喝果汁或清水，這樣也過了十幾年，一般人這樣做是不可行的，但是他跟一般人不一樣。所以還是有人異於常人，就像有人可以食氣，但不是每一個人都可以這樣做的，絕大多數的人，他的飲食還是跟健康很有關係的。 問： 在現代生活中，我們一般人的飲食要注意什麼才能不受毒呢？ 答： 關於種植者，我喜歡下鄉去認識小農，種植者的心態。他愛護植物、愛護動物、愛護土地的心態會顯示在他所種的食物裡面，採收以後，烹調的人也是很有關的，就像一個人很緊張的烹調，他煮的食物就會感覺緊緊的，食物的能量就不對，這些都會影響食物的能量。有的人漫不經心，他的食物就是散散的、亂亂的。 問：吃了這樣的食物，對人的影響是什麼？ 答： 吃了散漫的食物，可能有的人就容易健忘，我如果吃到緊張的食物，就會拉肚子，有時候會感到疲累，因為能量是流動和流通的。 問： 在你的個案裡面，很多病人因為負面的心念而引發了很多的疾病，有多少疾病是因為心念不正確而引發的？ 答： 好多喔！疾病大概百分之八十都是被卡住的心念所引發的，這樣說好了，很多人認為自己身上的瘀傷是被撞擊所以瘀傷，事實上是，也不是。外傷當然有它的力量，但是你看到有些人跌倒會骨折，有些人不會，原因是有的人的骨頭有骨鬆，有的人沒有。如果你沒有骨鬆的話，一般跌倒的時候並不會骨折，如果你有骨鬆，跌倒了才比較容易有骨折，所以跌倒不是引發骨折的主因，而是骨鬆。深入探究下去，為什麼這個人骨鬆？那個人沒有？這並不單是年紀的問題，畢竟很多老年人也沒有骨鬆，但是有些年輕人已經開始骨鬆。那骨鬆是什麼原因帶來的？進入能量場就會看到骨鬆的因，每個人的因不盡相同，即使症狀一樣。能量都會牽扯到心，佛陀說：萬法由心造。他講得沒錯，我們看到的這個世界是幻化出來的，所有的一切…，包括我們的身體，也是我們的心幻化出來的。 問：你如何進入病人的能量場，看到他卡住的心念？ 答： 很多人問我這個問題，我不知道要怎麼說，我只要想跟一個人連結，我就可以進去了。 問： 你有沒有想過是因為經過練習才有這個能力？你什麼時候開始有這個能力的？一開始行醫就有這個能力嗎？ 答：沒有，要慢慢的練習。 問：你如何練習？ 答： 禪修。內觀是其中一個要素，很早期有學過一些氣功，對我而言，很像一個竅門被打開，我覺得那是連接過去的學習，我後來知道我並不是這一世才開始學習的，我過去生應該也學過薩滿和做過巫師，也從事過多生的療癒工作，我爸爸也是，我爸爸跟我很像，應該是同一個聚落出來的。 問：所以你看到你的前世是薩滿的療癒者？ 答： 不是看到前世，我曾到過 Sedona，去了一個薩滿巫師做儀式的洞穴，我用心眼看到過去在那裡的印地安酋長，看到天書，看到一些景，知道我的過去。那個地方我是用身體的直覺找到的，因為用GPS是找不到的，所以不是每一個人都可以找到那個洞的。 問： 所以一般人如果沒有過去世的學習，也不大可能有這樣的能力？ 答： 就像莫扎特應該也不是這世才開始學習音樂的，他已經學了不知道幾世才那麼會作曲、演奏…，很多東西不只是光靠這一世的學習，我覺得每一人都有宿世的學習，只是每個人的宿世因緣不大一樣。 問： 所以一般醫生想要幫助病人解除他的卡住的心念，也不見得可以做到？ 答： 這些智慧可以慢慢學習，透過閱讀、清修、靜心、很多的老師的教導、別人的啟發…，智慧是可以慢慢被開啟的，眾生本來就有佛性，每個人都是佛性俱足的，只是我們把它汙染掉了，脫離染污，佛性顯現，原有的智慧就會出來。 問：可否自我察覺能量場是否混亂？ 答： 是可以的。在我開的能量測試工作坊會帶大家做，像是交叉能量，你怎麼知道你現在的能量是交叉還是平行？你怎麼知道自己需要韋恩庫克式？你平常都很清楚的時候，當你不清楚的時候就會知道，如果你從來沒有清楚過，就不知道什麼是清楚。 問：你覺得一個人生命的最大的意義是什麼？ 答： 每個人都不一樣吧，對我而言是讓自己跟他人一起走向解脫之道。你協助他人的同時，你也走向同樣的道路。物質的一切我們都帶不走，美女、錦衣玉食、豪宅、名聲等…然後呢？最後還是死路一條！你是有享受過，但那又如何？還是要來輪迴，下一次輪迴還不知道自己會變成什麼呢？ 問： 你在書上有提到遇到受苦的人可以同理，但不必同情，可以說說你的看法嗎？ 答： 同理是眾生一體的概念，你的苦我感同身受，而同情是可憐他人，但會有一種微細的慢心和優越感。受苦其實不見得不好，有些佛教徒有錯誤的業力觀，會說：你就是有業障，過去做了什麼不好的事情，才會來受這種苦。事實上連佛陀都會頭痛，會有身體的疾病、生老病死。只是佛陀面臨頭痛、身體不舒服，他不會苦，苦是來自想法、心的抗拒、心的詮釋，當你全然的接受，讓它自由的流動，沒有為它貼上「不好的」、「負面的」標籤，沒有在二分法裡面，人根本不會有苦。所以苦來自於心的創作，就像給人家按摩，很痛啊，但是很痛快，很舒服！如果同樣的痛，發生在不一樣情況之下，你可能會非常生氣，你幹嘛把我捏得這麼痛啊！又例如：愛人輕輕的愛撫，或是一隻螞蟻或蟑螂爬過皮膚，都是麻麻酥酥的感覺，這些感覺其實都是差不多的，只是你的詮釋，或心裡的抗拒，或對這件事情所附加的意義等、那感受就會全然的不同。一個會讓你很生氣、害怕、受苦，但是對另外一個，你可能覺得超好的。 問：如何改寫記憶中痛苦的感受？ 答： EFT（Emotionally Focused Therapy，情緒取向治療）蠻好用的（註五），一面敲身體，一面跟自己說話。釋放卡住在經絡、情緒的能量，這個方法我應用的很廣泛，像是被強暴的、性侵的、家暴的、劈腿背叛的…等等的痛苦記憶，如果運用得當的話，是一個非常好的方法。 問：所以我們很多的痛苦感受是儲存在細胞裡面？ 答：儲存在細胞、經絡、情緒能量等等。 問： 我們可不可以有些測試的方法知道對方是在生氣、傷心、不安…？ 答： 我會在琉璃光課程中教這些（報名方法請見P.41頁），帶大家做五行能量的測試法，你就知道他的情緒是卡在生氣、悲傷、恐懼、擔憂？ 問： 有沒有辦法釐清自己的負面情緒來自哪裡？ 答： 幾乎來自想法。也不能說那是負面情緒，以能量的角度來看，有輕盈的、沉重的，一貼上負面的標籤，你就會抗拒、討厭、排斥它，即使是負面情緒，也有正面的地方，像一個不會生氣的人，有時也是沒有動力的，有時候生氣是一種能量的升起。適度的悲傷也是人類的連結，修行人不需要弄得沒血沒淚或槁木死灰的。有些人在排斥一些情緒的時候，反而會因此而產生了更多的問題，情緒不需要去排斥它，只要仔細的去觀察。有時候情緒來自其他人，比如說我可能從外面帶回來一肚子的不愉快，家人可能感受到這個不愉快，而被共振起這個能量。有時候情緒來自想法，有時候來自於流動，有些人比較敏銳，可以感受到流動，如果來自想法，你要去看清楚，原來我是這樣想的。比如說我現在好想喝杯水，我先生怎麼不體貼？不幫我倒杯水？然後就開始生氣了，想說他總是這樣，不貼心，如果是我的話，一定會幫他倒水的，然後就越想越氣，這是想法引發的生氣，很多人是因為想法引發了生氣。有些情緒來自環境的改變，大乾坤、災難等等，有些人很早就會感受到不安。情緒沒有好壞，看著它來去就好了。 問： 這也要定的功夫嗎？面對他人投射的情緒，很定的話就不會跟它共振，不定的話就跟它共振嗎？ 答： 我無法得知他人是如何。但的確有些人聽到一些聲響就會跳起來，但一般我不大會跟著聲音反應，我會覺察到，然後也會觀看到身體有哪些部位有被聲音刺激到，但一般只要看到了，反應就跟著消失了。 問：怎樣練習才會這麼定？ 答： 你會感覺到它，比如地震要來之前，你會感覺到能量從胸口過去，會覺得怪怪的，或者是突然砰的一聲，我也會突然心跳加速，就讓它這樣，不用跟著它反應。 問：這也必須透過修行來訓練？ 答： 我也不知道是不是透過修行？就是練習觀照，參加內觀禪修課程時也看到自己有很多的波動與起伏，練習去觀照它，不需要隨之起舞。 問： 所以人的能量跟宇宙所有看的見、看不見得能量是相連接的？能不能分享這方面的體會？ 答： 這很簡單，每個人都會，你在大都會的感受跟你在森林裡面的感受是不是不一樣？每個人都會感受到那種不一樣。 問：我們可以自我檢測被什麼心念或什麼情緒卡住嗎？ 答： 我們無法檢測被什麼心念卡住，只能夠去覺察自己的念頭。但是我們可以自我測試那些情緒和相對應得經絡是不平衡的。 （未完下期續） ◎ 註一、 哈佛醫師「心能量」、轉念與自己和解、哈佛醫師養生法1、2 以上經由平安文化有限公司出版 ◎ 註二、能量醫療 ◎註三、專注心的康復 ◎註四、你有能力改變未來 以上均由琉璃光出版 ◎ 註五、 請參考二○○五年5月琉璃光雜誌「向悲傷、恐懼、憎恨的情感說再見」一文 |
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