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上一期我們說到”內經”上講的， 除非是不生不滅，否則在這個有形的世界中，人必然要經歷的[生、長、壯、老、死]的過程。如果明白這是一個必然的過程，就可以對生死有比較輕鬆的看法。對任何事有個輕鬆的看法，對我們是很有幫助的，因為心情若是緊張，一是有病了不容易好，二是沒有病也會變成有病。這是因為心情控制了氣的流動，氣的流動一旦受阻，血也會凝滯，血凝滯的後果就是毒素廢物的累積，然後就是各種病的生成了。就連大家最不害怕的病－[感冒]其實也是毒素累積的結果。如果體內沒有多少毒素，細菌病毒都不易生存，這就是為什麼每當有所謂的[流行性感冒]在流行時，有的人就是不會感冒，原因之一就是他們的體內沒有多少毒素。所以我們可以說氣血流動順暢就不會生病，因為氣血流動順暢就是五臟順利運作，就是健康，就是免疫系統良好。因為癌症研究而得到諾貝爾獎的瓦伯格博士，也說癌症的預防只要氣血順暢就必定可以預防癌症。(見2008年 2 月未來的醫學與古文明醫學的交會)氣血流動順暢就是古語所說的[戶樞不蠹，流水不腐]－常擺動的門戶樞軸不會生蠹蟲，流動的水不會腐敗。 要講對生死的看法，是因為見到許多有癌症的病人，因為認為這是一種恐怖的絕症，所以一旦被診斷為癌症，就活在[死亡]這兩個字的陰影中了。如果[死亡]這兩個字不是陰影，那不是就可以安心的面對這個[普通]的病來醫治了嗎？其實人死後才是蝴蝶，活著時是不自在的毛毛蟲，這是古人的智慧。因為活著有身體，總是不如沒有形體來得自在。老子說[吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患？]莊子也說過，就是莊周夢蝶的故事。莊周夢見自己是蝴蝶，醒來之後，不禁問真正的自己究竟是人，夢見自己是蝴蝶，還是自己實際上是蝴蝶，正夢著自己做人？如果大家都能夠認為死亡只是由無法自在的蟲或蛹變成了自在飛翔的蝴蝶，應該就不會對死亡有所恐懼了。甚至可以說如果大家真的都這麼想，都不執著這個肉體和這個肉體所能得到的感官的享受，那這個物質的地球就沒有存在的必要了，也就自動的變成為一般人所謂的[天堂]或[天界]了。 不過，要看破生死，當然不容易。這個故事隨著”莊子”這本書流傳了幾千年，”莊子”也早就有了外文的譯本，許多外國人都知道這故事。然而，數千年來，有多少人能看破肉體只是暫住，靈界才是家鄉呢？有多少人能面對[死亡]這兩個字，不感恐懼呢？又有多少人在病時，能安然處之呢？但是，這些其實都是一些看法或觀念的問題，是可以改變的。就像工作壓力大時，有人會想換工作。有人會想休假。有人則為了高薪，就願意繼續做高壓力的工作。生病也是一樣，有人生病時會請假，有人則繼續上班。對[病]的看法既然是觀念，就應該可以改變，那麼我們是否可以改變呢？ 病本來就是來幫助我們排除(常常是由心裡的問題造成的)身體的問題的，以感冒病毒為例，有病毒進入，會啟動免疫系統，免疫系統啟動時，需要許多物質原料產生抗體，取用身體物質時就會連帶的將毒素一起翻出來。病毒或細菌都會選擇身體的腐敗之處安身，所謂[物腐而後虫生](也就是如果我們的身體無腐敗之處，病毒或細菌就無法生長繁殖)。身體試著排除病毒細菌時也會將毒素一同排出，因此病時的發汗、發燒、排便、排尿，甚至鼻涕、眼淚、咳嗽的痰等的排出，其實都是排毒的現象而已，所以感冒應該視為身體因為病毒細菌的侵入，而啟動了幫助我們排除毒素的過程。因為生病也是排毒，這也就是為什麼感冒好了以後，許多人會覺得分外神清氣爽的緣故。因為毒素離體了。所以，理論上我們應該感謝感冒和所有的病才對。 然後我們可以來看看漢代名醫張仲景對感冒時所開立的方劑，基本上也是給身體補充原料，幫助排毒的過程。張仲景醫師所著的講初期風寒感冒沒治好，進入體內其他經脈臟腑會變成哪些病和治法的”傷寒論”與非風寒感冒引起的病的治法”金匱要略”這兩本書可以說是後代中醫的”聖經”，如果沒有他的著書立說，中醫在病理與方劑上的知識就無法像今日這般完備。所以後人稱它[醫聖張仲景]。 他所開的感冒方之一[桂枝湯]中的草葯有 桂枝－味辛香，會促進發汗，鬆弛肌肉。 白芍藥－這是相當沉重的葯草，可見有平時食物中不易得到的微量元素，就像血中的鐵是沉重的。這是用來補充身體內的物質，古人說芍藥養血斂陰，因為沉重，所以可以滋養血液和收斂體內屬於陰的物質。 生薑－辛溫的性味，幫助桂枝的功能，也會解毒和促進藥的消化。 甘草－甜的，補充營養，可幫助桂枝、白芍藥的功能，也調和了整個藥方的藥性。 大棗－甜的，補胃，補充營養，也調和藥性。 稀粥－喝完葯還要喝熱稀粥一碗(注意到米也是一種沉重的食物)，要微微出汗，但不可大汗淋漓，因為會耗損元氣。 不可以吃生、冷、粘、滑、肉、麵、五辛(蔥蒜等香料)、酒、乳、酪、臭惡食物。 由這個方就可以看到他的治法，基本上是： 第一要忌食再消耗身體能量的食物。 在身體需要能量做修補康復時，必須避免吃難以消化或妨礙藥力的食物，身體才容易恢復健康。同理也可以知道，這些東西平常也是少吃為妙。我們可以看看為什麼這些東西妨礙健康： 生冷粘滑：消化需要熱量，這些東西都需要更多熱量來消化，粘滑的更需要取用病時特別顯得珍貴的體液來稀釋及化解。 肉：肉可以說是現代人的主食，但是它的難以消化，一般人平時不易察覺，病時才知道，所以西方人的食療會有感冒時不吃肉僅喝雞湯的方子。 麵：張仲景在千年前就知道麵食對住在他所在的區域的人的人體其實不好。現代在不產小麥的南方也可以天天吃到麵食，不知是禍是福。 五辛：五辛是蔥蒜等吃了會口臭的香料(薑吃了不會口臭，所以不是五辛)，這些東西會擾亂身體正常運行的氣場，也會擾亂體內的友善細菌。其實任何辛辣的食物或藥草都會殺菌(不論好壞皆殺)也會以刺激的方式促進了消化，重點在於病人體質與用量。 酒：酒對人體不好大家都知道的。中藥方中有時也會用酒，但多是隨藥一起煮，不是直接飲用。 乳與酪：這類食物其實可以歸入粘滑類食物中，難以消化，也是大家都知道的。因為人畢竟不是牛，牛有四個胃，而且也只有在它們小時候，才吃牛乳。在乳品盛行的西方，有專門出售乳醣酵素產品來幫助消化乳製品，就知道它是否容易消化了。至於酪類則是要有特別的細菌加酵素才能製成酪，這些菌類也會對體內的友善細菌有所影響。講到友善細菌，它們在人體內的量的多寡要均衡也很重要。現代很流行優酪乳，認為它對人體好，其實還是要看體質與其量的多寡來決定。而產品如養樂多與一般比較粘稠的優酪乳對身體的影響也是不一樣的。 臭惡：這是臭豆腐類等有強力的細菌所製成的食物，也是對身體的友善細菌起不良作用。 總之呢，就是不該吃的最好不要吃。 人愛吃某些東西其實是很奇妙的一件事，[愛吃]可以說是體內的細菌在愛吃，而不是我們在愛吃。[食物]對身體而言其實是外來的異物，必需被[消化]，[消化]就是說一定要能轉化外來的異物為[能量]，或轉化為身體的[物質]，剩下的就是廢物要排除。有些東西對身體不好(就是容易產生廢物)，但我們愛吃是為什麼呢？因為體內愛吃的細菌會產生令我們覺得滿足的酵素。但是無法轉化的食物(廢物)，身體要將它消滅的時候，需要使用熱量。所以吃完了，快樂之後就累了。這個累有時的表現方式是昏沈，有點像身體醉了，微醺的感覺，就像愛喝酒的人，醉了會快樂一樣的道理。現代人吃糖吃得多也是同樣的道理，糖在消化中發酵，也會在體內變成像是酒精的物質而對身體產生微醺的效應。不過人類的本性就是愛吃甘甜味，所以人類的主食是有甘甜味的米與麥，因為這是脾胃的本性，這就是”內經”中說的五味[酸苦甘辛鹹]中，脾胃屬[甘]味的意思。追求口慾的結果，就是養出越來越多愛吃不好的東西的細菌，不過這也是可以用意志力來改變的。 第二是補充正確的營養。 正確的營養也包括平時食物中不易得到的微量元素。這並不是食物中沒有，只是我們吃得太多太快，所以身體無法完全消化而從中取得這些元素。當然食物或藥草都要是有正確養肥的土地而非化肥農藥生產的食物才會有正確的營養。 藥也會令身體產生某些我們在此時想要的功能，例如令人發汗 。此處用稀飯也是為了令藥容易進入消化系統，同時稀飯也補充正確的營養。 第三休息與養氣。 蓋被出汗，就是要休息，不再讓冷風影響身體氣場流動，出汗既排毒素也令身體內外氣場相通。不過休息夠了，就要起床動一動，不能賴在床上。因為久臥傷氣，所以躺在床上越久就會越沒有氣力。 感冒時，其實是外面的[風]帶著[虫](病毒或細菌。古人造[風]字時，就說明了其中有[虫])進入身體，所以身體會自動要關閉毛孔，以免病菌或風寒繼續入侵，要等到體內將這些外來因素[消化]完畢，才能再度進行平時的正常運作。 我們再來看看感冒時各種症狀的原因。 發冷－寒氣在體內，或身體正在用能量排除病毒，而無法維持病人有正常熱度的感受。 發熱或發燒發炎－寒氣更入內，需要更多的熱量排除。或是啟動了身體用燃燒排除異物廢物的機制。中醫看感冒的發燒發炎，並不像現代醫學認為要用抗生素停止發炎。而是應該給予身體充足的營養物質與熱量，排除了寒氣或廢物，身體就不需要發熱發炎。我曾在受寒立刻發燒的孩子身上用桂枝湯就止燒了。張仲景有一個解熱的方，也可說明這種補充好物質可以退燒治病的道理，方名白虎湯，是石膏、知母、粳米、炙甘草。方中有質地十分沉重的石膏清熱，石膏的藥性是大寒，這可說是身體要消化它，需要許多熱量，但也可視為它補充身體的礦物質，令身體回復正常狀態，就不需要發熱了。知母能清熱瀉火，滋陰潤燥。粳米可說是糙蓬萊米，又是相當於桂枝湯中稀飯的治法。總之都是補充身體所需，以利正常運作。 便秘－身體從大腸取水來用而便秘。此時的缺水便秘當然也會造成發熱。腸道中累積宿便與毒素也是發熱原因之一，因為身體用發熱來排除這些毒素。所以在需要時則該用瀉藥排除這些宿便與毒素。中醫稱為[下]法－瀉下的意思。在此可以順便一提，常緊張，或有心事放不下的人，多有習慣便秘。這其實是等於放不下毒素，對身體很不好。 打噴嚏－身體排除寒氣的方法，也是身體強迫你吸氣，以疏通身體氣路。能打得出噴嚏，其實是好事，表示腎氣還可以上昇，排除寒氣。 有人想打噴嚏，卻打不出來，這表示肺與腎的溝通已經不良了。 流鼻水－腎氣關閉，無法消化水，毛孔又閉塞，所以從鼻子排出。 鼻涕、痰多、咳嗽－鼻涕、痰多是身體用分泌體液的方法排除病菌。此時若體液阻塞了氣管或是肺泡中氣的流動，就會咳嗽。還有就是肺中發炎則發癢，發癢是氣場運行不暢的現象，發癢則想咳。乾咳則是病菌在體內但體液不足，此時該補充類似體液濃度的飲料或食物來幫助體液分泌。咳嗽也可說是其它排毒管道不良時，身體要強迫你吸氣，來增強氣場。 氣喘－平時就消化不良，無法將食物轉為體液而是變成痰留在身體內，痰黏於氣管管壁上，管壁變小，再加上病時氣管發炎腫起來，管道就變更窄，所以喘。平時就便秘或排便不順暢的人也會容易喘，因為肺與大腸互為表裡也就是其功能是相通的。氣喘的病人，其實平時因為身體會不斷用發熱發炎來排痰，如果有其他各種所謂發炎過敏的現象並不奇怪。而喘的時候，就是肺收縮想排痰的時候，更該想辦法把痰排出，此時可喝熱檸檬水來化痰，幫助排痰。用擴張氣管的藥雖然可暫時紓解，但是這種藥會增加氣管的惰性，長遠而言，只會越來越糟。張仲景在喘的人身上不是消炎而是用桂枝湯加厚朴杏仁，厚朴是行氣，杏仁潤肺來止喘止咳。潤肺就是滋養肺，增強肺功能使之安定。 頭痛或身痛│通則不痛，痛則不通，這只是病時氣脈更不通的現象而已。 結論就是，其實所有的病都可以用這樣的原則來治： 首先治心 心情要好，如果能知道病與不病，是好是壞，是生是死，都在自己這一念心中，當然更好。 其次治身 第一是忌食再消耗身體能量的食物。 第二是補充正確的營養。 第三是休息與養氣。 (下期續) |
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